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　　2017年1月，中國傳統(tǒng)工藝大師、東莞市鴻普軒家具有限公司(以下簡稱國壽紅木)董事長陳國壽受邀參加了在美國洛杉磯舉辦的第22屆美國洛杉磯藝術(shù)博覽會中國國家展。這是中國紅木家具界的驕傲，是對外文化交流合作的創(chuàng)舉，產(chǎn)生極大的影響，對紅木家具國際化產(chǎn)生積極作用。陳國壽大師取長補短、擇善而從，革故鼎新、開物成務(wù)、道法自然、天人合一，以形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求，積極參與世界文化的對話交流，不斷豐富和發(fā)展中華文化，經(jīng)成為當(dāng)前我國紅木家具傳統(tǒng)文化建設(shè)的新亮點。讓更多體現(xiàn)中華文化特色、具有較強(qiáng)競爭力的紅木家具走向國際市場，其意義重大。國壽紅木董事長陳國壽先生銳意創(chuàng)新，讓紅木家具品牌走出國門，令人敬仰。

　　紅木家具企業(yè)創(chuàng)新是永恒的話題，國壽勇于創(chuàng)新，開發(fā)的新明式紅木家具已得到業(yè)內(nèi)同行認(rèn)可，獲得極大成功，得到消費者的青睞。紅木家具在傳承中發(fā)展、在發(fā)展中傳承，核心就是以敬畏傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新為姿態(tài)，充分傳承中國紅木家具優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神、與世界先進(jìn)文化相通。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是紅木家具的精神之根和文化之魂，承載著中華文人與工匠古老而常青的光榮與夢想，一旦離開中國紅木家具優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，中國紅木家具產(chǎn)業(yè)便是無本之木，根基不牢，地動山搖。當(dāng)下中國紅木家具產(chǎn)業(yè)迫切需要一種來自歷史深處的文化精神和思想力量予以有力的支持與驅(qū)動;迫切需要堅定文化自信與文化自為意識，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為當(dāng)代中國紅木家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供豐厚滋養(yǎng);迫切需要深入挖掘中國紅木家具優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵，激發(fā)中國紅木家具優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力;迫切需要加強(qiáng)政策支持，著力構(gòu)建中國紅木家具優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。

　　五千年的歷史長河，孕育出了璀璨的中華文明，人類在漫長的生存與發(fā)展中積累與奠定著自身得以延續(xù)的寶貴傳統(tǒng)、經(jīng)驗與教訓(xùn)，這就是中華正統(tǒng)文化的形成與存續(xù)。

　　近年來，美國哈佛商學(xué)院經(jīng)過多年的研究，發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：幸福感強(qiáng)的成功人士，往往居家環(huán)境十分干凈整潔;光亮的家吸引好的能量、正的能量，能量好，財運自然好。讓環(huán)境變清爽、人住里面自然舒適，幸福感自然增加，幸福感增加將帶來成功。明式家具帶給人們美與幸福。

　　明式家具是中國家具史上最輝煌的篇章

　　什么是明式家具？

　　十八世紀(jì)英國家具大師托馬斯·齊彭代爾在其《家具指南》一書中談到：在世界的范圍內(nèi)，明式家具、哥特式家具和洛可可式(路易十五式)家具中，中國的明式家具位居首位。開始了以“式”來區(qū)分家具風(fēng)格的新紀(jì)元。如果將巴洛克風(fēng)格比作是極具傳奇色彩的霸道總裁，洛可可風(fēng)格就是天真浪漫的貴族小姐，那么明式風(fēng)格就是亭亭玉立的美女。

　　明式家具是藝術(shù)概念，起始于明代中葉，終止于清代初期。明式家具有造型優(yōu)美，選材考究，制作精細(xì)等三大特點，滲透著儒家文化與漢族文化風(fēng)格，其裝飾精微，雕飾精美，散發(fā)出傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻。

　　明式家具鮮明特征體現(xiàn)在文人參與設(shè)計，極具意匠美;選料考究，流露天然美;極高超的制作工藝。簡練質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格，工匠的精湛技藝，明代文人的審美情趣，盡體現(xiàn)于“古”、“雅”、“麗”、“精”四個字。

　　明式家具精湛的工藝價值、極高的欣賞價值和深遠(yuǎn)的歷史價值，一再讓世界驚嘆。而今積淀千年的傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代元素和諧地融合，為明式家具注入新的能量，煥發(fā)出驕人的神采。明式家具以“用材考究，精于選料;造型簡練，比例適度;結(jié)構(gòu)科學(xué)，榫卯精密;裝飾精美，手法多樣”而著稱于世，是中國傳統(tǒng)家具的一朵奇葩，在中國家具乃至世界家具的發(fā)展史上均占有重要的歷史地位。其形制及結(jié)構(gòu)深受中國古代儒家思想、道家思想及明朝中葉以后通俗文化的影響和熏陶，無論是在審美觀念還是在表現(xiàn)手法上都體現(xiàn)了中華民族深厚的文化內(nèi)涵。明式家具從選材、結(jié)構(gòu)、工藝到裝飾、品質(zhì)、美學(xué)等多方面都達(dá)到了歷史的最高標(biāo)準(zhǔn)，曾有人如此評價明式家具“如謎一般完美”。雅而俗用，俗不傷雅，這種與眾不同的魅力讓每一位收藏家與觀賞者為之傾倒、著迷。

　　如何認(rèn)識明式家具特質(zhì)？

　　明式家具從歷史的繼承與創(chuàng)新中產(chǎn)生而來，其在“紫檀、花梨為尚”材質(zhì)創(chuàng)新、“尚古樸不尚雕鏤”設(shè)計思想創(chuàng)新，雕飾繼承了“商、周、秦、漢之式”。 卯榫結(jié)構(gòu)源自于中國建筑大木作的力學(xué)構(gòu)造形式，結(jié)構(gòu)精美，結(jié)合巧妙，堪稱一絕，賦予了明式家具嶄新的造型活力。明式家具文化中的儒雅、高古、平素、灑脫、飄逸等文化特質(zhì)，充分體現(xiàn)了中華民族文化的精神精髓，成為一代明式家具不可或缺的靈魂。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域已形成公認(rèn)的明式家具審美模式，即“形”、“材”、“藝”之美，面對民族豐厚而經(jīng)典的文化遺產(chǎn)，人們的心中依然升起無限的敬意。只有潛心的研究和不斷吸收其文化精髓，才能使經(jīng)典的文人家具在古老的中國大地上展現(xiàn)新的生機(jī)。明代文人美學(xué)完整的體現(xiàn)：實用為先，簡練為雅，反對漆飾，崇尚自然，空靈之中，妙境無窮。

　　我們注意到，明式家具多從實用角度出發(fā)，根據(jù)人們?nèi)粘Ｉ畹男枰_定結(jié)構(gòu)和造形，進(jìn)行必要的修飾，達(dá)到使用功能和造形藝術(shù)的完美結(jié)合。明式家具的科學(xué)性主要體現(xiàn)在造型設(shè)計和榫卯結(jié)構(gòu)，

　　王世襄先生在《明式家具研究》著作中歸納了明式家具五組十六品。

　　第一組家具的品格是簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆。第二組家具的品格是獨華、文締、妍秀。第三組家具的品格是勁挺、柔婉。第四組家具的品格是空靈、玲瓏。第五組家具的品格是典雅、清新。

　　明式家具通過十六品彰顯儒家的臨之以莊、溫文爾雅氣息，滲透著道家“大巧若拙、樸散為器”觀念,體現(xiàn)著儒道共通的文化品格,是在家具的形制上對于“平和中正”完美追求。

　　“新明式”提出彰顯當(dāng)代人的創(chuàng)新

　　明式家具在繼承中國古代文明和創(chuàng)新中形成了豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的藝術(shù)特色，不僅反映出儒雅的人文精神和古時文人的理想追求，更代表著中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，可謂國之瑰寶。在高度發(fā)展的今天，國人在富裕的物質(zhì)生活基礎(chǔ)上，品味高雅文化生活的意念越發(fā)濃烈，創(chuàng)新明式家具迫在眉睫。國壽勇于創(chuàng)新，為我們樹立起在繼承中創(chuàng)新的設(shè)計理念和工匠精神。

　　從明清至今，是從儒道哲學(xué)到民主思想的發(fā)展，從儒道意象到科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，在這個歷史發(fā)展過程中，新明式被提出已成必然，它是在繼承深厚文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更好吸納現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，融入現(xiàn)代審美理念，創(chuàng)造出體現(xiàn)當(dāng)代文明的新品。唯有科學(xué)精神的體現(xiàn)，才能詮釋新明式家具創(chuàng)造的新文化內(nèi)涵。古老的明式家具功能和形式上的演變革新，是現(xiàn)代家具設(shè)計中以人為本的科學(xué)設(shè)計理念的體現(xiàn)。

　　2006年有篇文章《家具是跳舞的道具》將“新明式家具”比喻為“民族舞”，認(rèn)為“新明式家具”是融合了明清家具構(gòu)造技術(shù)，汲取禪意風(fēng)格，有東方韻味，符合現(xiàn)代人生活方式的家具。

　　2016年國壽紅木新明式專刊提出：“新明式傳承明式家具，吸收明式家具的優(yōu)秀特點，但造型、式樣、品質(zhì)又加以創(chuàng)新，充滿新的時代精神，形成了獨特風(fēng)格。”

　　在新明式家具設(shè)計與制中，設(shè)計美學(xué)、視覺藝術(shù)、木材科學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)、榫卯結(jié)合、電腦模擬、制作工藝、技術(shù)綜合，都為傳統(tǒng)家具的創(chuàng)新提供更多的可能和條件。運用現(xiàn)代學(xué)識，以新材料、新工藝、新技術(shù)、新設(shè)計理念進(jìn)行創(chuàng)造，才能讓明式家具在現(xiàn)代科技文化的孕育中凝聚出新的形象。古老的明式家具創(chuàng)造了寧靜、疏朗、獨具特色、深邃的文人家具藝術(shù)，今天新明式家具的創(chuàng)新，就是尋求儒雅文化在現(xiàn)代社會中新的生命形態(tài)。

　　我的理解，新明式家具是在傳承明式家具的基礎(chǔ)上發(fā)展產(chǎn)生的中式風(fēng)格實木家具，它延續(xù)了明式家具的優(yōu)秀基因，在造型、式樣、品質(zhì)、結(jié)構(gòu)、工藝上加以創(chuàng)新，融入現(xiàn)代審美理念和新技術(shù)，服務(wù)于現(xiàn)代人們的生活，形成有獨特氣質(zhì)和風(fēng)格的新式家具。

　　國壽紅木尊重明式家具的傳統(tǒng)，將美學(xué)、力學(xué)、哲學(xué)、人體工程學(xué)以及當(dāng)代文化融入到家具設(shè)計與制作之中，賦予現(xiàn)代傳統(tǒng)家具更深、更大、更美的文化內(nèi)涵，關(guān)注人性、關(guān)注木性、關(guān)注人與自然的協(xié)調(diào)適應(yīng)，在制作上因材施藝，極力將明式家具最美最精華的地方展現(xiàn)得淋漓盡致，創(chuàng)造出“世外桃源”系列新明式家具。以簡約為美，以線條和造型取勝，曲直相依，方圓共體，虛實相生，力于大果紫檀“和諧”利用，采用嚴(yán)格選料和優(yōu)化工藝，挖掘木材與器物之美，考慮材料、工藝、造型三方面的“和”。主要創(chuàng)新之處：具有自主知識產(chǎn)權(quán)的弧形粽角榫，凹面線為主線條，用于桌椅的霸王棖，放大的直欞樣式，巧用如意云紋?？此剖煜?，有未見過，給人新意，這就是“世外桃源”新明式魅力所在。(來源：品牌紅木網(wǎng)   李凱夫∕文)