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　　“明朝知谷雨,無策禁花風(fēng).”4月10日，國內(nèi)大型知名設(shè)計(jì)組織-燈塔組設(shè)計(jì)聯(lián)盟，在北京蔓蘭酒店召開“2017燈塔組谷雨之會(huì)”大型設(shè)計(jì)文化交流活動(dòng)。眾多業(yè)內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)師，室內(nèi)設(shè)計(jì)師，園林設(shè)計(jì)師，風(fēng)水規(guī)劃師，以及行業(yè)相關(guān)的媒體等參加了此次盛事。

　　期間，對(duì)民宿與鄉(xiāng)愁的發(fā)展思考，環(huán)境科學(xué)與易經(jīng)，綠色建筑的研究與探索，燈光環(huán)境與都市孤獨(dú)情感的反襯,燈塔組培訓(xùn)等設(shè)計(jì)議題進(jìn)行廣泛而深度的探索。

　　燈塔組設(shè)計(jì)委員會(huì)委員長朱玉曉先生，帶來新作“繭”，繼續(xù)延續(xù)他在設(shè)計(jì)思考中“式”的悖論表達(dá)與逆向思維，同時(shí)，在探索設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成與人本位的區(qū)別方面繼續(xù)保持大膽而明確的自我方向，展現(xiàn)了設(shè)計(jì)大師具有的懷疑與否定的理性批判基礎(chǔ)。

　　副委員長劉剛先生的“光是最貼近人類情感的材料語言”將光線的物理二元性和情感二元性表述的充滿道學(xué)的意味，在禮教與懷民，樸實(shí)與欲望，莊嚴(yán)與童心，高冷與慈悲等諸多文化注腳闡述了卓有成效的見解。

　　王佳濱老師的易學(xué)環(huán)境觀點(diǎn)，旨在開啟傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代空間運(yùn)用的內(nèi)核關(guān)系，打通天地維時(shí)的神秘通路，奠定人本位的空間思索模式，令人與空，人與間的關(guān)系更加的透徹，達(dá)觀。

　　全厚志老師則是完全建立在純理性的基礎(chǔ)上思考建筑與人的關(guān)系，在季風(fēng)亞洲，在北京，如何科學(xué)的計(jì)算季風(fēng)，季節(jié)，日照，溫度等客觀因素與建筑材料，建筑模式，建筑構(gòu)造，建筑系統(tǒng)，建筑生命之間的理性關(guān)系，從而創(chuàng)造出“極致”建筑體，與人同生存同生長，這種完全脫離一般意義下經(jīng)濟(jì)供求關(guān)系的探索精神與實(shí)踐精神，令在座的設(shè)計(jì)同行為之震撼。

　　榖雨之日萍始生，

　　又五日鳴鳩拂奇羽，

　　又五日戴勝降于桑。

　　在此美妙的“人間四月天”，燈塔組設(shè)計(jì)聯(lián)盟，以谷雨這個(gè)“楊花落盡子規(guī)啼”的節(jié)氣，引發(fā)陽氣為太陽之樞紐，節(jié)氣為樞紐之?dāng)?shù)術(shù)，是命本之道，從而升華為氣節(jié)， 道統(tǒng)，與華夏數(shù)千年的法統(tǒng)法脈聯(lián)系起來;啟發(fā)出大東方文明的深厚基礎(chǔ)與深刻內(nèi)涵，從而對(duì)自己的民族，文化，藝術(shù)燃起新的自信和熱情。

　　----照亮此地 可見彼岸星空