古人曰“天時，地利，人和”。人只不過是浩瀚宇宙中的一環(huán)，只有遵守自然規(guī)律，與大自然和諧相處，才會得到大自然的恩賜。反之，一切違背自然規(guī)律自以為是與規(guī)律較勁的人無一例外的受到大自然規(guī)律的嚴懲。
人和環(huán)境是一個不可分割的整體。在人類社會發(fā)展的漫長過程中，人與環(huán)境形成了一種既相互對立與相互制約又相互依賴與相互作用的辨證統一關系。人類本身對于周圍的環(huán)境具有很強的順應性，是一種極容易受環(huán)境支配的動物。因此，如果要使自己的生活更理想，便會對周圍的環(huán)境加以選擇和整理。跟我們關系最為緊密的就是 家居 環(huán)境， 家居 環(huán)境深深影響我們的健康和運勢，在中國古代的著作《易經》中就可以尋跡這其中的奧妙?！兑捉洝泛w萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的杰出代表;廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。很幸運，當代社會亦有這么一些人苦苦研習中華傳統文化，把周易傳統文化運用于現實生活，為大家指點迷津，蔣佳明就是其中一位。
《易經》的正確運用，需要天生的悟性和數十載的孜孜以求，才能領悟其中真正的奧妙而加以運用到現實生活。蔣佳明從小拜師學藝，數十載的寒窗苦讀讓蔣佳明積淀了厚重的中華傳統文化底蘊，加上多年的實戰(zhàn)經驗，蔣佳明已成為企業(yè)家們熱衷咨詢的風水策劃師。
蔣佳明，號心一居士，祖籍安徽省滁州市來安縣，現任南京玄空企業(yè)形象策劃有限公司董事長、首席策劃專家、中國周易研究協會顧問、中國安陽周易學院執(zhí)行理事長、香港東方中華易經應用研究會常務會長、南京大學易學研究所專家組應用專家。蔣佳明先生從事周易、四柱、風水研究二十余年，曾在2009年5月在北京人民大會堂舉行的“展望2009——易經行業(yè)領袖高層論壇暨‘社會最具影響力人物100強’頒獎盛典”上，被中華時代名人協會評為“易學泰斗”、“全國十大風水領袖人物”、“杰出風水策劃專家”、“易學行業(yè)最具實力專家”，2015年又再次受邀參加在人民大會堂舉行的第十二屆中國科學家暨中華傳統文化高峰論壇會，被評為“全球十大杰出風水策劃名師”稱號。目前不僅受聘于多家企業(yè)及房地產開發(fā)公司，擔任首席策劃師、風水顧問及風水設計師，同時也是商界、演藝界、文化界眾多名人的私人顧問和策劃師，其化煞、解災、調理、改運之術尤其靈驗神奇，廣受好評，聲名遠播!
蔣佳明在人民大會堂分享中華傳統文化易經風水與環(huán)境科學之間的影響時，就有講到如何結合實際和宇宙一切大自然的力量，通過河圖、洛書、八門九宮玄空風水理論，合理布局調整 家居 環(huán)境，使人們的生活品質、身體健康、事業(yè)發(fā)展有更好的提升。朋友們也可以去網上查找相關視頻資料或加蔣佳明個人微信(微信號jiaming888999)詳細了解。蔣佳明是對中國傳統文化易經中的精髓加以運用來化解人與環(huán)境的矛盾，助力個人和企業(yè)的發(fā)展的。
對于 家居 風水，蔣佳明也有著獨到的見解。何謂風水呢?就是“陰陽之道”，就是教人們如何遵守自然規(guī)律辦事情，真正實現“天人合一”，就是通過風水師的指導告訴你，如何健康，幸福，快樂的品嘗大自然的美味甘甜，就是通過順應“天時，地利，人和”。比如，好的 家居 環(huán)境，就可以讓在家睡覺的人獲得良好的睡眠質量。表現在 家居 室內環(huán)境的營造中，對臥室的布置，床的擺放等都要特別重視。讓臥房的顏色保持素雅、寢室內的擺置沒有太多的干擾雜物、以及臥房環(huán)境適度的維持清潔，在“平靜、單純及干凈”的擺設下，就能讓人感到放松且容易入眠。相反的，不良的 家居 環(huán)境，當人們呈現無抵抗力的睡眠狀態(tài)時，不適宜的光線，室內空氣不流暢等便會讓人產生不舒適的感覺，久而久之就會影響睡眠，對身心健康不利。另外，像水氣和 家居 環(huán)境的平衡關系也影響居住者的身心健康，所以要求慎重考慮 家居 環(huán)境周圍溫地范圍的大小，以及四周水池、河流流向等問題。
蔣佳明認為，當代社會人們開始重視人與自然的有機關系，整個 家居 設計也從注重單體的藝術與形式美轉化為對群體環(huán)境協調性以及人性化的重視。“風水”也漸漸離開了破四舊的隊伍，作為一種文化現象轉到臺面上，特別是在室內設計中，越來越多的人們要求把這種文化現象與現代設計相結合使用。面對這種轉變，不是簡單的文化復古或思想解放，而是人類對人與自然以及環(huán)境關系的一種重新認識。布置合理，裝修美觀的家宅會對居住者的生理和心理起到良好的作用。從古至今人們研究風水的目的就是為了使居住者在生活上有一個更好的外部和內部環(huán)境，化兇惡為吉利;化梗阻為通暢;化麻煩為便利，力求在生理與心理上給人以最大程度上的滿足。
對于風水中的這個基本宗旨，古人因為受到科學技術落后的限制，在解釋一些自然現象的過程中附會了很多神秘色彩，從而造成了風水中必定帶有迷信這樣一個事實。近年來“風水文化”悄然興起，無論室外建筑還是室內設計，中國人對此都開始講究起來，其實風水本來就是有關東方人居住環(huán)境的審美藝術，在西方建筑文化傳入中國以前，中國幾千年的城鎮(zhèn)、村落、庭院、房屋幾乎都是按著一套風水理論體系來發(fā)展的。在新疆有位“西域佳人”——特克斯縣八卦城，如今，中國歷史文化名城的美譽已然使她名滿天下。這就是中國人將易經運用于建筑創(chuàng)造的美學，堪稱易經文化的絕版之作，也是建筑史上的奇跡。只是到了19世紀末20世紀初，在西學盛行的大背景下， 對于凡是與西方現代邏輯體系相違背的學術，包括中醫(yī)、中藥還有風水理論都沒有得到重視。因此對于“風水文化”在 家居 環(huán)境設計中的應用，我們應該秉持一種樂觀豁達的態(tài)度去了解其中真正的奧妙所在，將中華民族五千年文明沉淀出的智慧運用于現實生活。
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