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  有著“水墨情懷”和“玉石情結(jié)”的著名設(shè)計(jì)師吳濱在“室內(nèi)設(shè)計(jì)-中國(guó)行”活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)談到，溫潤(rùn)高貴的玉石更適合居室環(huán)境的設(shè)計(jì)，這是東方文化的“玉石覺醒”。

  作為張大千先生的再傳弟子、書畫名家伏文彥的高足，吳濱先生自幼隨師學(xué)習(xí)水墨畫，對(duì)中國(guó)文化的精髓有著深刻把握。同時(shí)，作為國(guó)際室內(nèi)建筑師與設(shè)計(jì)師理事會(huì)上海地區(qū)理事長(zhǎng)、中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)商業(yè)地產(chǎn)專業(yè)委員會(huì)研究員、NELLY RODI Trend Lab SAS娜麗羅荻國(guó)際潮流趨勢(shì)委員會(huì)首位華人委員和清華大學(xué)客座主任，他對(duì)于世界頂級(jí)設(shè)計(jì)圈的最新潮流以及建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，也有著敏銳把握。這讓吳濱先生剖析設(shè)計(jì)潮流風(fēng)向時(shí)，顯得格外精到。

  不久前，吳濱設(shè)計(jì)的中糧瑞府項(xiàng)目，在業(yè)內(nèi)得到廣泛好評(píng)。整個(gè)設(shè)計(jì)充滿中國(guó)元素，運(yùn)用了清雅的水墨畫元素，令人贊嘆。

  在吳濱心目中，住宅的設(shè)計(jì)最重要的是與主人的氣質(zhì)相符，且能服務(wù)于主人的需求，而不是一味地將所有材料進(jìn)行堆疊。他覺得從各方面來看，中國(guó)現(xiàn)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)足以支撐藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)擁有本國(guó)的風(fēng)格，并有著同西方審美立場(chǎng)進(jìn)行平等對(duì)話的基礎(chǔ)。

  吳濱說：“我做了二十年的設(shè)計(jì)，在這段時(shí)間里，大家都在學(xué)習(xí)西方。但我們不能只是永遠(yuǎn)模仿，而是要運(yùn)用所學(xué)去創(chuàng)新，去尋找自己的風(fēng)格。所以我才提出做不一樣的豪宅這個(gè)概念。”

  他的作品中，除了黑白兩色的水墨風(fēng)情，也不乏以玉石為素材的空間打造。吳濱很喜歡玉石，也尊重玉石本身的屬性。他巧妙地將其溫潤(rùn)且承載中華文化的屬性融入到整體空間中，使整個(gè)作品散發(fā)出濃厚的東方文化氣息。在倡導(dǎo)國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)師創(chuàng)建自身設(shè)計(jì)風(fēng)格的路上，他也在用實(shí)際行動(dòng)加以證明，“我覺得我們可以做一點(diǎn)跟西方不一樣的東西，或者嘗試尋找中國(guó)當(dāng)下的人群所需要的新的空間。從另一個(gè)角度說，在我的設(shè)計(jì)中，我在嘗試尋找自己的語言。”

  所有的這些悟道，吳濱認(rèn)為都是因?yàn)樽约何铡W(xué)習(xí)和把握了當(dāng)下的建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)，在沉淀了很多年以后“慢慢形成、并且從自己內(nèi)心發(fā)出來的”。水墨畫家的根基，給他帶來了設(shè)計(jì)靈感中至關(guān)重要的因素——意境。這讓他的作品顯得格外靈秀、飄逸，意蘊(yùn)無窮。“中國(guó)人繪畫講究意境，與西方人的寫實(shí)是不一樣的。”他笑著說。

  近年來，吳濱也一直在游走世界，從西方設(shè)計(jì)圈最新的脈動(dòng)中，揣摩和領(lǐng)悟設(shè)計(jì)文化的發(fā)展趨勢(shì)。就在接受筆者采訪前，他剛從瑞士回來。看盡瑞士的青山秀水和充滿靈動(dòng)、與自然相融一體的建筑，反觀中國(guó)當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，他頗有心得。“我覺得西方藝術(shù)更多的是寫實(shí)，中國(guó)是寫神，這是不太一樣的。從具體細(xì)節(jié)說，西方人講究塊面，中國(guó)人講究線條。但是到了當(dāng)下，我卻覺得，慢慢的東西方的一些價(jià)值觀找到了相融的途徑。比方說，以前西方人是講究以科學(xué)去改變自然，現(xiàn)在東西方都意識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的重要性，這些理念，其實(shí)都包含在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)天人合一等理念之中。”

  正因?yàn)檫@種融合，如今西式風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品里有了更多的東方元素，玉石這種非常東方化的高雅材質(zhì)，也越來越多地出現(xiàn)在西方世界。從大阪的LV大樓，到圣彼得堡的馬林斯基劇院，再到多倫多大學(xué)的多元文化中心，充滿現(xiàn)代感的玉石應(yīng)用，給西方建筑文明注入了獨(dú)特的東方格調(diào)。

  吳濱自然也注意到這種潮流，并且做出了頗有見地的解讀。他說：“玉石從文化層面來講，首先是代表中國(guó)的一種材料，因?yàn)橹袊?guó)人一直喜歡用玉。同時(shí)，玉石和花崗巖、大理石相比，更加溫潤(rùn)，也更輕。它溫潤(rùn)、清涼，更適合在居家環(huán)境里面使用。”在做中糧瑞府項(xiàng)目時(shí)，衛(wèi)生間洗手間的整個(gè)臺(tái)面都是用玉石做的。吳濱說：“這就自然而然地帶出中國(guó)文化的影子。”而就在這精細(xì)的材質(zhì)選擇中，折射出吳濱的玉石情結(jié)，也反映出他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的鐘情。