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60年生活印記·服飾篇
發布時間:2009-9-13 15:50:53   來源:http://www.sina.com.cn 新浪女性   編輯:中國家裝家居網

60年生活印記服飾篇

  (1949—1959) 50年代中國:布拉吉 灰藍綠工裝中的一抹亮色

  原以為新中國那些灰藍綠的無彩色服裝似乎泯滅人性!色彩對于服裝來講是多么的重要呀!殊不知,在50年代,卻是被人們歡欣雀躍地爭相模仿著!

  為什么那時的人們會爭先恐后的穿起灰藍綠的無彩服裝?

  究其緣由:

  心理需求:勞動人民終于推翻三座大山,喜氣洋洋地當家作主,崇尚工農兵的穿著打扮。

  實際需要:人人參加勞動,建設新中國。需要耐磨耐臟的日常服裝。工裝與軍裝的灰藍綠自然成了最實際的流行色。

  物質匱乏:紡織工業落后,人們沒有太多選擇。品種單一,色彩單調。這也是無彩服裝成主流的原因之一。

  干部裝、中山裝、軍便裝等革了長袍馬褂的命

  即便如此,新中國誕生伊始,朝氣蓬勃的剛健形象成了服飾主流。干部裝、中山裝、軍便裝等革了長袍馬褂的命,女同胞拋棄裙子,不分春夏秋冬穿起了褲子,列寧裝、工裝背帶褲成為那時的新時尚!

  如果說民國服裝潮流由留學生、名媛明星領導,不再是皇宮貴族領導是一次進步的話,那么新中國的服裝大潮真正做到了由勞苦大眾領導,是一次真正的民權大解放!

  列寧裝是女裝,是當時英姿颯爽的時尚先鋒

  工裝背帶褲是新時尚

  解放后,進駐各個城市的干部都穿灰色的中山裝。這樣的裝束實際就是老解放區干部的打扮:洗得發白的灰色四兜棉布中山裝。革命熱情激勵青年學生爭相效仿,之后傳遍大江南北。后又出現了青年裝、學生裝、軍便裝等中山裝系列。加之毛主席喜歡灰色的中山裝,就將小領改為闊而長的新型尖領等的毛式服裝。這些都成為當時的主流款式。

  毛式中山裝

  軍便裝與列寧裝

        50年代的一抹亮色--布拉吉

  50年代末,前蘇聯某領導人到中國訪問時,提出中國的服裝不符合社會主義大國的形象,號召穿花衣,體現社會主義欣欣向榮的面貌。一時間,布拉吉成為時尚。“布拉吉”是俄語音譯,即連衣裙。這種款式健康活潑,不做作,流行了很久,以至于現在許多中年婦女夏季的裙裝還是這種稍加變化的布拉吉。

   前蘇聯女專家給中國帶來了布拉吉熱 

 旗袍

  之后的文革,連布拉吉也打成反修。中國真的進入了無彩世界,只有灰藍綠。

  (1959—1969) 60年代中國:不分男女不分職業 綠軍裝盛行

  時裝是人類意志的物質外化。當西方的時尚意志鏟除傳統審美后,中國人的集體意志卻在上山下鄉,大煉鋼鐵中堅強勇敢的抵御著60年代頭幾年的自然災害。

  60年代頭三年是建國史上最困難的三年。

  我國連遭三年自然災害,糧食、棉花減產,物資實行配給,當時連買布都需要布票。

  加之耐磨抗皺的化纖沒有生產出來,在上山下鄉、大煉鋼鐵中的純棉純麻等天然纖維衣褲非常容易被磨損,這就是前面那件縫綴多次的棉衣的由來。

  那時衣褲上的裝飾是補丁與輯線。

  流行“過濾嘴”褲子。媽媽們最怕孩子們長得快,去年的褲子今年就會短一截,只好找一些布頭接一截。以至于孩子們長大后,叫這種褲子為“過濾嘴”褲子。  

  純棉等天然纖維衣褲非常容易被磨損,純棉的襪子更是如此

  60年代后期文化大革命開始了,中國進入到了一個特殊的歷史時期。服裝是思想意識的表現。這一時期的服裝常被老外稱為:最有中國特色!  

款式一致、色彩單一,不分男女,不分職業的軍裝盛行 

 

文革中,黑藍灰三色的地位更加穩固,長達十年之久

  軍裝盛行。中國真正進入了藍灰綠的無彩色服裝時代。有人說:文革是政治風潮在服飾領域進行了專政。布拉吉被認為是修正,西裝被認為是資產階級,旗袍被認為是封建余孽,稍微花哨的衣服便被打成“奇裝異服”,統統被批判。服裝逐漸了款式一致、色彩單一,不分男女,不分職業的軍裝盛行!  

中山裝  

旗袍

  一身軍綠,腰扎皮帶的紅衛兵拿起剪刀沖向街頭,破四舊,攔截行人,剪人長褲,剪人燙發,稍有異議,便遭毒打。這種用恐怖手段剝奪人們穿衣自由,其瘋狂程度一點不亞于西方各種思潮流派的沖擊。

   (1969—1979) 70年代中國:“奇裝異服”復活 “中性化”成為記憶

  70年代中期以前,女子服裝保持著60年代的狀況,漸漸由“紅裝裹身”的尚武風尚向中性化過渡。旗袍,西裝被視為封建余孽,資產階級意識而橫加批判,服飾的個性之美,時尚之美通通被扼殺了。女裝中基本上時用兩用衫,軍便裝的天下。旗袍的華麗之美僅僅用于外貿出口,由于政治的需要,當時國內接受海外的少量訂單,除此以外,就是成為愛好收藏人士壓箱底的藏品。胡春媛(blog)  

  由“紅裝裹身”的尚武風尚向中性化過渡

  安于現狀,喜隨大流成為社會推崇的一種心理定勢,人們不得不放棄對服裝美的追求,使自己的精神處于壓抑的狀態。因此這一時期的女子服飾處于停滯階段。本分,款式單一,色調沉悶是其服飾特點。  

 

  喇叭褲

  1976年歲末,寒冷的冬天終于過去,服飾的堅冰消融了。喇叭褲悄悄闖進了國門,“男的女的人人一條,繃著小屁股小腿,褲腳大的跟拖把似的,穿這種褲子時還挨過咱爹一刀呢”,“我自個兒躲在屋子里試穿了好幾回,不敢出門,怕笑話鬧大了,嫁不了人家,好不容易挨到大過年了”,“趕緊褪了褲子,換上喇叭褲。好在有太陽,不太寒冷,喇叭褲里邊都是塞著別的褲子,真是要風度不要溫度,冷得牙齒都打架了,走出林子,往大馬路上昂首挺胸這么一站,可沒把幾個姐妹笑死。原來,喇叭褲是中間開口子拉鏈的,男女平等,而我的喇叭褲是古典的,側面開口釘扣子的。幾個姐妹壞勁可大了,故意揮動她們的大喇叭,揚眉吐氣,我倒成了“等外品””。迷你裙的流行,雖然在國內掀起了軒然大波。畢竟時代不同了,還是很快被民眾接受了。中性化的女裝漸漸被人們摒棄,成了歷史的記憶,取而代之的是各種“奇裝異服”。“文革”初期被批判的小腳褲管,花襯衫也開始復活了,單色的服飾受到了新潮服飾的沖擊。  

花襯衫
  
脫去了暗淡灰色的外衣,穿著色彩鮮艷的編織毛衣

  流行時尚其實是人們創造出來的,在著歷史變革之際,體現時代風尚的服飾,尤其是表現出多變的情態。1974年已經出現流行穿大尖領子的衣服,1975年流行穿家制的卡其喇叭褲,1978年時興穿蒙著尼龍布衫內襯定型棉的外套。因為壓抑太久的心里早已渴望服飾的改變,因此面對突如其來的“奇裝異服”,人們感到了驚喜,意外地驚喜。思想開放的女孩子則脫去了暗淡灰色的外衣,穿著色彩鮮艷的編織毛衣,留住美麗。同時也在用行動呼喚服飾的變革,呼喚服飾春天的到來。本文摘自《衣儀百年》(黃強著)

  (1979—1989) 80年代中國:西裝大熱 服裝進入時裝時代

  1978年,改革開放的春雷震響了大地,人們終于可以擺脫單一的服裝了。也就是從這個時期,中國的時尚潮流開始了與國際的接軌。

  中國人過足了時尚的癮!  

喇叭褲

  喇叭褲首先打破了無彩服裝,牛仔裝流行、西裝重新崛起、運動服、羊毛衫、風雨衣時裝化、迷你裙大行其道使中國人過足了時尚的癮!

  喇叭褲

  最先打破文革款式的是喇叭褲。其實喇叭褲在國外已流行了多年,對我國來講也不是什么新鮮事,早在魏晉南北朝時期,古人就穿喇叭褲。

  文革后的青年從國外的電影、電視中看到喇叭褲,尤其是穿著喇叭褲追求幸子的三浦友和,成為這個時期年輕人的偶像。女青年也穿起了拉鏈在前的牛仔褲(之前只有男士有權利穿),緊緊地裹著渾圓的臀部與驕傲的大腿。長輩們對此頗為不滿。不準穿喇叭褲上學是不成文的規定。喇叭褲=不良少年。第一批穿喇叭褲的人,其時髦背后是顆善良的心。中國最典型的喇叭褲其實是牛仔褲。耐臟耐磨、不拘小節的穿著方式著實讓中國時髦青年瀟灑走一回!  

 西裝被海外學子帶回

  西裝仿佛是中國改革開放的宣言

  早在20、30年代,西裝被海外學子帶回。十年動亂,西裝被批,幾乎在中國大陸絕跡。

  1983年胡耀邦帶頭穿西裝,不久全國掀起西裝熱。有次,中國領導接見外賓時,身穿中山裝,立即引起國際輿論的注意,猜測中國改革開放之門是否將要關閉。之后的一次,五位政治局常委集體穿西裝出現在記者面前,中國領帶人的服飾語言似乎就是一篇改革開放的宣言,在國內外產生了巨大的政治影響!

  由于是西服東漸,形成了獨特的穿著方式:

  外穿西裝,內套毛衣或棉襖(秋菊打官司中的鞏俐,棉襖外套西裝,不讓城里人小看)即使穿了襯衣,也不打領帶,或者干脆就不會打領帶!甩著商標都沒有撕下的袖子,快樂的走來走去,全然不知這有多么不合著裝規范那時的人真土!是的,可看看被壓抑多年的歷史,我們就能理解因迫切而多少沒有章法的穿衣狀態。  

墊肩毛衣+超短裙

  迷你裙與紅燈區

  國際上流行超大風貌:蝙蝠衫+瘦腿酷,墊肩毛衣+超短裙等也進入了中國。有趣的是,當時的服裝流行呈一窩蜂態勢,流行迷你裙時,不分年齡,不分職業,許多女性均亮出了她們“美麗”的腿。一時間,“滿大街劣質火腿”。一位外國人來到中國,問旁邊的導游,是否誤入了紅燈區,導游非常詫異,原來,在國外,黑皮迷你裙據說是操皮肉生意之女的標識,令人嘩然!

  運動服的時尚宣言

  

 

  運動服熱

  世界范圍崇尚健美的影響,84年后,我國掀起了運動服熱。

  滑雪衫原來也是運動服。當軍大衣被滑雪衫替代時,款式上也越來越時尚。開始時興鼓鼓囊囊的滑雪衫,次年便掉頭搞兩面穿,繼而更新換代,流行脫卸式,能夠一膽多罩。直到90年代仍然流行不衰,世紀末的冬季又火了一把! 

  (1989—1999) 90年代中國:從連衣裙到吊帶裝 女裝美不勝收

  開放帶來的交流,交流促進發展,舶來的服裝發布會,流行色發布會不斷告示流行色與流行服飾。巴黎時裝,米蘭服飾,美國牛仔裝,舉凡有一國服裝流行新潮,很快就會在我國大都市匯融,并演繹成中國的都市時尚。女裝呈現出前所未有的多樣化的情調和主題。  

 

上班族女性

  上班族女性,因為自身的學識與工作特性,經常穿著挺直的套裝,代表著成熟氣質,高雅風度,款式簡潔,很合乎職業女性的身份。他們一方面用色厲內荏的直線條的職業裝,來武裝自己的自信,顯得干練與精神;同時她們也在用內穿的性感內衣襯托她們的女人味,服飾業傳遞著溫情個性的信息。  

 

美麗的連衣裙

  長期生活在都市的人們,面對忙忙碌碌的工作,渴望回歸自然,借此解放壓抑的情緒,輕松一下,飄逸的休閑服,擺脫了穿著的拘謹與束縛。式樣變化多端,又能穿出身材的時尚連衣裙,不僅穿著簡單,加上一根束帶,還具有了濃濃淑女味。白色腰帶配淺紫色連衣裙,或者黑色腰帶配銀灰色裙,單色之間的搭配變現出了高貴品味。60年代流行的翻領襯衫式翻領連衣裙,經過改良以性感,新奇又一次贏得女性的歡迎。  

 

溫柔嫵媚

  到了90年代后期,已進入春夏之交,時裝就花樣翻新地抖出各種賣點:閃亮,斜肩,花卉以及荷葉邊。那其中軟軟垂下的荷葉邊幾乎無處不在,似乎成了女人心愛之物。而那些穿著荷葉邊的女子,也好像平添了一份溫柔,一份嫵媚。

  1993年至1994年夏季流行過一陣貝貝裙,無領無袖,腰節線以下有一圈細密的折裥,腰帶束于身后,在女裝中女性化元素流行了幾年之后,貝貝裙在1998年夏季成了女性裙子的首選。  

 

最有民族性的就是最有個性

  最有民族性的就是最有個性。經歷了10多年外來服飾的沖擊,20世紀末人們再度回眸注視中華本土民族性的服飾:藍印花布重新披在窈窕女身上,盡顯東方迷人風采;旗袍加入了鏤空領型的設計,將現代服飾工藝與傳統風格融合,端莊不失嫵媚,令人驚艷不已。以傳統吉祥為圖案做服飾面料的中裝也悄悄的在都市中流行起來,在色彩上中式服裝追求艷麗的效果,大紅大紫,明黃色調,皆可搭配成衣,因此與西式服裝比較起來比較醒目,搶眼。

  到了90年代后期,國內服飾全面開放,袒胸露背不再被非難,而成為時尚。展示身體曲線,露出迷人乳溝,盡顯魅力姿勢是時尚女子努力追求的目標。穿出乳溝不再是淫蕩,黃色而是媚態,性感。

  性感風情則是現代都市女性追求的另一個方面。給身體多一份關心,多一份體貼,多一份柔媚,內衣時尚漸漸為國人認識。同時內衣時尚開始超越原有的概念,不再僅僅屬于閨房,內衣外穿成為了一種時尚。夏日里,驕陽下,鏤空服,宛如凝脂的肌膚,千般柔媚,萬種風情,傳遞了多少含蓄的性感!年輕的女性爭相著“吊帶衫”,一是為了貪圖它涼快,也是為了展示自己窈窕身材,青春的靚麗,實際上也反映了現代年輕人已經由傳統的內斂型性格向外向型性格發展,更加重視自己的身體曲線。

  女性的曲線美,陰柔美,風情美,全統轄在服飾美的形勢下,美不勝收。

  在新千年到來的時候,承載著豐厚的民族傳統和民族內涵的紅色以其喜慶吉祥的色調贏得了人們的青睞,紅色的服飾紛紛登場亮相,一時間,穿紅掛紅成了都市服飾的一個時尚潮流,時尚人士驚呼都市掀起了“紅色風暴”。

  這時期服裝采用高科技紡織面料,內層以純棉真絲,高支高密毛紡織物為貼服物,是服裝的挺括感,遠紅材料,羅麻布,牛奶絲,微生化復合材料被應用到植物中,使服飾具有了保暖,抗菌,保健的功能。又有融入合金材料為設計骨架的內衣問世,主要起定型支撐的作用。此外正紅,亮黑,熒光色等愉悅色彩紛紛出籠,又使服飾色彩更加豐富,變化多端。社會穩定時服飾蘊含著繁榮,健康的情調,動蕩時局則使服飾攜帶了壓抑,散亂的信息。與19世紀相比,我們同樣發現20世紀90年代服飾掃盡世紀末的浮動不安,顯現出明亮樂觀的氣息,這是對太平盛世社會穩定,生活祥和的充分肯定。 

  (1999—2009) 21世紀00年代中國:多元化引領時尚風潮

  導語:跨入21世紀的中國服飾路,已然進入全新階段,這里既有高速公路,也有快速路,還有穿山隧道和崎嶇曲折的盤山路。磁懸浮列車已載著人們直接與國際接軌,電子網絡手段更是打通了信道的一切阻隔……中國人見多識廣了,服飾有前衛,有怪誕,有流行;同時也有個性,有慣例,有最新的理念。中國雖然還沒有完全具備世界人的眼光,但實際上已進入了地球村。再聽人們說,今年流行什么,已不是中國人自己的流行,而是世界潮流。中國人著裝國際化了。胡春媛(blog)  

 

  連體衣褲愈演愈烈

  我記述這一段服飾流行時,用了這樣的幾篇“女裝嬰兒化愈演愈烈”、“波希米亞不肯離去”、“汽車族分外光鮮”、“繪面、文身與人造美女”、“日漸豪華表演裝”、“真想說說低腰褲”、“渴望尋回原生態”和“街上流行孕婦裝”。  

 

夸張的無裝褲開始登上舞臺

  流行已經令人眼花繚亂,著裝者我行我素,著裝形象受眾也格外寬容,誰想穿什么就穿什么,只要不違法,一切都在情理之中。  

 

巴爾曼寬肩西裝

  就說波希米亞風,按地區解釋,波希米亞是捷克地區名,原是日耳曼語對捷克地區的稱謂。狹義是指今天南北摩拉維亞以外的捷克。世界上的游蕩民族吉普卜人源起于印度北部,但長時間聚居在波希米亞。因此,維克托-雨果著《巴黎圣母院》中,將美麗的吉卜賽女郎愛斯米拉達稱為“茨岡人”(東歐和意大利習慣稱其民族為茨岡人),或稱“波希米亞姑娘”(法國人稱其為波希米亞人),后來都按照英國人的習慣稱其為吉卜賽人了。無論是吉卜賽還是波希米亞,基本上成了流浪人的同義語。  

 

羅馬鞋

  進入新世紀的這十年中,女裝中流行的連體衣褲、寬肩西裝、皮條流蘇、皺褶袖口、方格裙子、斜跨腰帶、大背包、小皮靴、羅馬鞋、無裝褲,以及滿身珠鏈、堆花、層疊裝飾等,被青年人們所鐘愛著,時急時緩地流行著,一直不肯離去。這種流浪民族的服飾風格在近些年流行不是偶然的,它是繼發達國家20世紀60年代嬉皮士、80年代朋克之后又一次對傳統同時也對現代社會具有反叛意味的一種表現形式。當然,也可以說是人們厭倦了信息時代的喧囂和浮躁,厭倦了水泥建筑玻璃幕墻中的板直職業套裝,人們渴望尋覓游蕩的自由和昔日的安寧。總之,人們希望找到那種與機械、電子時代格格不入的粗獷與豪放,也許這里顯現的正是21世紀人的樸素愿望。

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